近日，经民政部批准，浙江师范大学成立了“西游记文化研究会学术委员会”，召开了《西游记》传播研讨会。《西游记》这个文化经典的传播问题成了与会专家学者关注的焦点。

　　温州大学饶道庆教授指出，自1926年以来，中国大陆以及港台、国外其中以日本、美国为主，《西游记》的影视作品改编达到120多部。这种改编总体上呈现出娱乐化、狂欢化、情爱化、现代化的趋势：唐僧被安排在取经路上谈恋爱，还和观音接吻拥抱；孙悟空和白骨精谈起了恋爱，穿上了迷你裙；孙悟空和观音的养女谈起了恋爱，还生了一对龙凤胎……商业化和娱乐化的裹挟，使得影视作品的《西游记》一再地篡改经典，日趋低俗，经典也在后现代的狂欢中渐行渐远。

　　对此，“当代美猴王”六小龄童一直坚持着自己的想法：《西游记》可以改编，但必须尊重原著，拒绝恶搞。六小龄童认为，《西游记》是中国传统儒释道文化的结合，孙悟空是机智勇敢、积极向上、历经磨难仍顽强拼搏的精神的象征，在它身上集中体现了中国传统的儒家文化。“一个民族如果没有自己的文化，很可怕；有文化不去弘扬，很可悲；有优秀的文化却去践踏，很可耻！”也正因此，十年来，六小龄童一直在各种场合大声疾呼：“要通过国家立法，来保护《西游记》等经典的改编和翻拍。”

　　大学生们却有着不同的看法。大一新生小王说，恋爱的孙悟空很可爱，也很动情，是笑中有泪，苦中作乐，《大话西游》完全也可以成为一代人的经典。人文学院大三学生小彭则认为，每个人都有自己的孙悟空，每个人都有自己的《西游记》，以不同视角来阐释，得到的孙悟空形象也更立体。美术学院大四学生小张认为，取经的过程历经千辛万苦，其中也可以合理想象为战胜爱情的诱惑，只要最后取到真金，信仰战胜爱情，同样令人感动。

　　据湖州师范学院赵红娟教授介绍，根据考证，很多典籍记载过孙悟空的爱情故事，所以孙悟空谈恋爱并不可怕，可怕的是不能表达一定的主题和意义、突破了文化的底线甚至拍出了色情版的《西游记》。华东师范大学竺洪波博士也认为任何文化的传承都有一个脉络，不能抛开一切重起炉灶。

　　虽然对经典的理解不同，但六小龄童主演的美猴王却在年轻一代心里留下了不可磨灭的印记。六小龄童在浙江师范大学的讲座现场，原本容纳600人的报告厅挤进了近千人。讲座结束后，校园BBS上贴出了大量“美猴王”的照片。而六小龄童在沈阳宣传、签售《六小龄童品西游》时，也曾出现了2天一万多册的火暴场面。

　　美猴王的艺术形象早已深入人心，但时下更为关键的是如何让《西游记》的文化精髓深入人心？

　　浙江师范大学博士崔小敬认为，信息时代网络西游、动画西游、动漫西游、西游游戏正在流行，西游故事的接受群体也将由“读者”、 “观众”、‘听众”扩展为更为庞大的更加年轻的“网民”、“大话迷”、“游戏玩家”、“动漫迷”等等，然而截止到现在，学界更多关注的是《西游记》文本的研究，对于《西游记》的传播学研究几乎是一片空白，这极大地影响了《西游记》作为经典名著在传承优秀文化中的作用发挥。

　　西游记文化研究会学术委员会主任、浙师大党委书记、校长梅新林教授表示，经典文化在现代社会的传承，必须借助传播的手段、产业的形式，成立西游记文化研究会学术委员会就是要给西游记研究提供一个更好的平台，通过文学与文化的研究、理论与创作、学术与产业三方面的结合，在《西游记》的跨文化研究、《西游记》的传播学研究方面寻求突破，推动社会各界尤其是传媒正确对待经典，大力弘扬民族传统文化，让“美猴王”在年轻一代的心里播下经典的种子。